تقييم الإنسان بمجموع علاماته

-


كُتبت في: 30/07/2020


أنا كشخص بلش دراسة بعمر الأربع سنين وخلصت بعمر التلاتين سنة وقضيت حرفيًا 76% من عمري قدم امتحانات أقول وبكل صراحة أنو ما مرّ عليي فحص أو سنة أصعب من البكالوريا (شهادة الثانوية العامة).. ضغط نفسي ما بحياتي جربت متلو ولا حابب جرب.. والسبب شو؟ السبب ليس صعوبة الأسئلة ولا صعوبة الدراسة ولا شي.. السبب ببساطة أنو المدرسة والمجتمع بحسسوك أنو حياتك متوقفة على هاد الفحص ومو بس بحسسوك بل وبطبقوا هالشي عليك.. الكل بفكر أنو أنت لازم تجمع علامات وأهم شي العلامات وبأي طريقة كانت، وهاد بينتج عنو لاحقًا أنك تسجل الفرع اللي أكتر شي ممكن تسمحلك هي العلامات تسجلو.. ليش؟ ببساطة هاد رد فعل نفسي فردي مجتمعي بسيط، رح سميه "رد فعل الحفاظ على المكسب".. كيف يعني؟


لما أنت كطالب وكأهل بكون كل همكم العلامات بدل ما يكون همكم شو رغبة الطالب يدرس أو شو المجال اللي بحبو وممكن يأبدع فيه، بتتحول هي العلامات من وسيلة للوصول إلى الهدف اللي هوي المفروض يكون الفرع اللي بيرغب فيه الطالب، إلى هدف بحد ذاتها.. يعني الطالب بيصير همو يجمع أكبر عدد علامات ممكنة بالبكالوريا بدل ما يكون همو يفوت فرع محدد بعد البكالوريا.. وهاد بيولّد الشي اللي سميتو "رد فعل الحفاظ على المكسب".. بحيث أنو الطالب بس يجمع علامات بحس أنو لازم يضل محافظ على هالمجموع كل العمر بأنو يفوت على أعلى فرع بتسمحلي هالعلامات يفوت عليه بحيث بالمستقبل تضل الناس تعرف إنو جمع علامات عالية بمجرد معرفة الفرع تبعو، يعني متل اللي حدا عطاه جائزة رصيد بالبنك وقلو فيك تشتري غرض واحد بعدين رح تخسر الرصيد وقتها تلقائيًا بيشتري أغلى غرض بلاقيه بغض النظر إذا محتاجو أو لا.. وتلقائيًا تحولت هي النظرة من نظرة فرد إلى نظرة مجتمع صار يقيّم الطالب على أساس علاماتو ومن ثم يقيّم الفرد على أساس الفرع اللي سجلو.. يعني صار الواحد مو مهم يكون ناجح ومبدع بأي فرع مهما كان بل المهم يسجل فرع عالي بغض النظر إذا ناجح فيه أو بحبو.. يعني بالنسبة للمجتمع الطبيب أو الصيدلاني أو المهندس أو المحامي (حتى لو فاشل) أهم من طالب الآداب أو الفنون الجميلة (حتى لو مبدع وخلاق وناجح)...


بتسأل أي طفل (شو بدك تطلع يا عمو؟) بكون جوابو (طبيب أو مهندس أو رائد فضاء) بتشتهي طفل يقلك (رسام أو عازف موسيقا أو عالم تاريخ أو راقص أو ممثل مسرحي).. طبعًا الطفل مرآة تعكس نفسية الأهل وتفكيرهم...

هاد ألو آثار مدمرة على المجتمع عبر تراكم العقول في فروع معينة تمت تغطية الحاجة لها منذ زمن ونقصها في فروع نحنا بأمس الحاجة ألها.. حاجتنا للفن والإبداع والموسيقا والأدب والفلسفة وعلم الاجتماع المقدم بطريقة أكاديمية لا تقل بأي شكل من الأشكال عن حاجتنا للطبيب والمهندس.. لكن نحنا بمجتمع إذا حدا جاب علامة طب لازم يفوت طب وإذا جاب علامة هندسة لازم يفوت هندسة...


كمان ألها أثرها على الفرد وأثر مدمر لأنو صار عبارة عن شخص عم تتقيم قدراتو وإبداعاتو بمجموعو العام فإن كان عالي فهو ذكي ومبدع وناجح وإذا قليل فهو فاشل وكسول ومخفق ولازم يعيدها.. طيب مو يمكن هوي طريقة تفكيرو مبدعة بمجال هي الامتحانات ما بتختبرو فيه؟ مو يمكن هو سمكة والامتحانات عم تختبر قدرتو على الطيران...


ما رح نبعد كتير.. أنا لما قدمت بكالوريا كانت علاماتي تسمحلي فوت عدة فروع عالية ولكن على دوري تم تطبيق ما يسمى "التثقيل" ودخلت فرع "الهندسة الغذائية" بناءً عليه، وهو فرع من البتروكيميا وما في غير جامعة وحدة بكل سورية وهيي البعث بحمص.. أنا دون تفكير كتير اخترت الفرع لأنو معدلي سمحلي أدخلو.. لا أنكر أبدًا أنو الأشخاص اللي تعرفت عليهم بهاد الفرع هني من أروع الأشخاص اللي مروا على تاريخي حتى الآن.. وإني استمريت بالفرع وتخرجت كخريج أول وسافرت وعملت ماستر ودكتوراه ولكن عمليًا أنا دخلت الفرع لأنو علاماتي وجهتني أساسًا ألو، أنا دخلت الفرع ما بعرف عنو غير اسمو وأنو في شب جاري اسمو علي محمود مسجل فيه مع انو وقتها كنا ولا مرة حاكيين سوا (واللي صار لاحقًا أخي وليس فقط صديقي)، بس للصراحة ما بعرف شو ممكن يكون صار لو سجلت شي فرع أدبي مثلًا.. أساسًا كتار بعد ما يتعاملوا معي لفترة بيستغربوا لما يعرفوا شو اختصاصي وبقولولي توقعنا اختصاصك شي تاني لأنو معظم الشغلات اللي بناقشها ليست قريبة أبدًا من فكرة اختصاصي حتى...


اللي بدو قولوا.. ألف مبروك لطلاب البكالوريا مهما كان المجموع اللي حصلتوا عليه لأنو كل واحد فيكم أكيد رائع بمجال ما وبتمنى من الأهل أنو هالفرحة الضخمة اللي عم تعبروا فيها لما ولادكم عم يجمعوا مجموع عالي، توقفوا فيها جنبهم وتدعموهم لما يكون مجموعهم مو عالي لأنو العلامات مو كل شي فمن الخطأ نعذب الطالب 12 سنة مشان يجيب مجموع عالي بعدين نوشمو بهاد المجموع على جبينو ويقضي عمرو حاملو سواء كان حاملو فخرًا أو خجلًا فالحالتين شعور غلط لأنو اللي جواتو أهم وأسمى من اللي مكتوب على ورقة حاملة اسمو...

Comments

Post a Comment

أكثر المقالات قراءة:

قراءة في "معجزة خلق الجنين" ما بين السردية الإسلامية وكتاب غالين

-
Image
  كثيرًا ما نجد نقاش "ديني- لاديني" حول ما يسمى بمعجزة "خلق الجنين" في القرآن، والرد عليها من قبل اللادينيين  بأنه حتى نقول عن شيء أنه "معجز" - بفرض أن لكلمة معجز معنى أساسًا- فإنه على الأقل يجب أن يحقق بعض الشروط، منها: - أن يكون مذكورًا بشكل واضح لا يحتمل التأويل أو التشكيك أو المعارضة (فما طرأ فيه الاحتمال بطل فيه الاستدلال". - أن لا يكون من الممكن الوصول إليه بأدوات وعلم ذلك الزمان. - أن يكون غير مذكور مسبقًا بسرديات أقدم. ما سأركز عليه في هذا المقال هو آخر جزئيتين، كون جزئية التأويل يتم التلاعب فيها ولا أرغب في إضاعة وقت أي منكم، لذا سأفترض التأويلات الحديثة صحيحة، وأثبت أن البشر وصلوا لها بطريقة طبيعية قبل ذكرها في القرآن بمئات السنين بل وبشكل أدق وأوضح. الآيات التي سيتم نقاشها هي: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ
اقرأ المزيد »

أصل الحياة (التولد الذاتي)، ودراسة جديدة لردم جزء من هذه الفجوة

-
Image
كُتبت في: 29/09/2021 منذ خمسة أيام نشرت مجلة Nature مقالًا يساهم في ردم فجوة "نشوء الحياة على الأرض"؛ لفهم هذه الفجوة وما أضافته هذه الدراسة الجديدة اقرأ هذا المقال.. في عالم المعرفة والعلوم توجد العديد من الفجوات العلمية والمعرفية التي تعمل البشرية على ردمها، وتختلف طرق سد هذه الفجوات باختلاف العقليات، فمنها العقليات المثابرة الصادقة مع نفسها في البحث عن الحقيقة مهما كان البحث صعبًا والحقيقة غير مرضية للعواطف أو التوقعات؛ ومنهم العقليات التي تسعى لسد هذه الفجوات بأي جواب بغض النظر عن صحته إما لتقليل عبء الجهل الذي تحس به وعدم تقبلها لحقيقة أننا لا نعرف ولن نعرف كل شيء، أو لكي تروج لإيديولوجيا ومعتقدات تعتقد بها وتعرف أن كشف حقيقة الجواب سيضر بمعتقداتها.. وباستغلال هذه الفجوات العلمية نشأ عندنا العديد من مروجي العلوم الزائفة  Pseudoscientists   ومروجي المعتقدات الدينية والفلسفية الخاطئة باستخدام ما يعرف بمغالطات التوسل بالمجهول Appeal to Ignorance ونقل عبء الإثبات Shifting the Burden of Proof وإله الفجوات God of the Gaps، والذين لا يقدمون أي دليل على أي طرح يطرحون بل يكتفون ب
اقرأ المزيد »

الفرق بين الحجة والادعاء والدليل، وما هي أنواع الدليل

-
Image
  كُتبت في 06/01/2022: كثيرًا ما يتم الخلط بين العديد من المصطلحات المتعلقة بالبناء المعرفي في المحاججات والنقاشات غير الأكاديمية وأحيانًا في الأكاديمية أيضًا، والذي يؤدي بدوره إلى إيصال أفكار مغلوطة للمتلقي؛ وبالتالي فإن تحرير هذه المصطلحات عبر تعريفها والمقارنة بينها يُعد أساسًا لا بد منه لإزالة اللغط.. كنت قد تحدثت سابقًا عن نظرية المعرفة في هذا المقال   ومتى نستطيع أن نقول عن الادعاء أنه معرفة، وأنه لا بد أن نحقق ثلاثة شروط أساسية حتى نقول عن ادعاء Claim ما أنه معرفة Knowledge وهذه الشروط الثلاثة هي: الاعتقاد Belief، والتبرير (التسويغ) Justification، والتحقق (الصحة) Truth. كما بينت في مقالٍ ثانٍ  المسميات التي نطلقها على الادعاء في حال عدم تحقق شرط أو أكثر من هذه الشروط حيث أنه لم يعد يمكننا أن نسميه معرفة، وهنالك أيضًا بعض الغرف المسجلة (مدرجة آخر المقال) تشرح الموضوع بتفاصيل أكثر. كما وضحت في عدة مواضع سابقة أن إدراك الإنسان لما يحيط به وتحليله يعتمد على عدة أمور والتي نعتبرها مصادر للمعرفة (بمعنى أنها تعطينا الشرط الأول للمعرفة وهو الاعتقاد Belief والذي هو شرط لازمٌ لكن غير كافٍ
اقرأ المزيد »

هل يمكن نفي ما لا دليل عليه؟ إثبات الادعاء السلبي المبهم Proving a Negative

-
Image
  كُتبت في 20/01/2022 كثيرًا ما نسمع في النقاشات ادعاءات غَيبية لا دليل عليها سواء لوجود شيء ما أو حدوث أشياء ما، وعندما يطلب المحاور الآخر من الشخص صاحب الادعاء إثبات ادعاءه يلجأ صاحب الادعاء إلى الطلب من المحاور الآخر إثبات عدم صحة ادعائه. كأن يدعي أحدهم وجود الجن أو الأشباح وعند طلب الدليل على ادعائه يجيب بأنك لا تستطيع إثبات عدم وجودهم.. في الأحوال العادية نكتفي بإجابة الشخص بأنه يرتكب مغالطة تحويل عبء الإثبات Shifting the burden of proof والتي يقوم فيها صاحب الادعاء بتحويل عبء تقديم الدليل على الآخر على الرغم من أن البينة على من ادعى؛ وكذلك ارتكاب مغالطة التوسل بالجهل Appeal to ignorance والتي فيها يعتمد شخص ما على جهلنا بكيفية حدوث شيء ما فيسمح لنفسه بتقديم طرح لا دليل عليه بحجة "أنه على الأقل يملك جواب بينما الآخر لا يملك جواب" وكأن الحل هو امتلاك جواب دون دليل! ولكن وبعيدًا عن المغالطات المنطقية دعونا نتسآءل: لماذا لا يمكننا نفي ما لا دليل عليه أو ما يسمى بإثبات الادعاء السلبي؟ في البداية دعونا نميز الفرق بين الادعاء الإيجابي Positive Claim والادعاء السلبي Negative
اقرأ المزيد »

ما بين رهان باسكال ورهان أوريليوس يتم التفريق بين التاجر والإنسان.. بين الإيمان والأخلاق

-
Image
كُتبت في: 28/09/2017 أكتر شي ممكن تسمعه لما بتكون عم تناقش أي شخص حول ماهية الإيمان ومنطلقو ومنطقو هوي رهان باسكال.. هاد الرهان اللي بوحد معظم المؤمنين من كافة الأطياف (وهاد شي جد نادر)..  رهان باسكال أو Pascal’s Wager هو شي بسيط كتير: "الإيمان هو الرهان الحكيم. فالإيمان لا يمكن إثبات صحته أو ضمانه، بالتالي ما الضرر اللي ممكن يصيبك إذا قامرت عصحته وآمنت وتبين بعدين أنو مو صحيح؟ ما في أي ضرر لأنو إذا طلع الإيمان صحيح وفي منو مكسب فأنت بهالحالة كسبت كل شيء، أما إذا كان الإيمان مو صحيح وما في شي تآمن فيه فأنت فعلياً ما خسرت شي، يالتالي ومن دون تردد، أنت لازم تآمن لأنو هالشي أضمن". بعبارات أخرى: 1- إن آمنت بالله وكان الله موجوداً، فسيكون جزاؤك الخلود في الجنة، وهذا ربح لا محدود. 2- إن لم تؤمن بالله وكان الله موجوداً، فسيكون جزاؤك الخلود في جهنم، وهذه خسارة لا محدودة. 3- إن آمنت بالله وكان الله غير موجود، فلن تُجزى على ذلك، هذه خسارة محدودة. 4- إن لم تؤمن بالله وكان الله غير موجود، فلن تُعاقب لكنك ستكون قد عشت حياتك، وهذا ربح محدود. يعني أنت بتراهن على الربح اللامحدود وتجنب الخسار
اقرأ المزيد »