Written By Hasan Iessa

  كُتبت في: 13/07/2021 لماذا تسقط الأمطار؟ كي تشرب الخيول والأشجار.. لماذا تنمو الغابات؟ كي تختبئ فيها القنافذ والغزلان.. لماذا تشع الشمس؟ لأن الدفء ضروري لنمو الإنسان والكائنات الحية.. لماذا توجد القوانين الكونية؟ كي تكون مناسبة لحياة الإنسان.. إن كنت تعتقد أن إجابتي السؤالين الأولين مضحكتان أما إجابتي السؤالين الأخيرين منطقيتان فأنت مخطئ، فالأسئلة الأربعة مبينة وفق نفس الآلية، وهي آلية تسمى التفسير الغائي المشوّش (المختلط) promiscuous teleological explanation، وهي توجد عند الأطفال وتستمر عند الكبار ولكن بشكل يبدو أكثر عقلانية لأنهم يستخدمونها لتفسير أشياء أعمق وأكثر تعقيدًا.. الغائية Teleology هي الميل إلى تفسير الأشياء من حيث وظيفتها بدلاً من سببها. وعادةً ما يتبعها الكبار عند الحديث عن الأشياء المصنوعة بشريًا كأن نقول كرسي (من أجل) الجلوس وبعض الأشياء الطبيعية كأن نقول يد (من أجل) تحريك الأشياء. ولكن هذه الآلية من التفكير لا تبدأ بعد أن يكبر الإنسان بل توجد بقوة وبوضوح أكبر عند الأطفال حيث يذهبون إلى ما هو أبعد من ذلك ويشرحون حتى الظواهر الطبيعية بطريقة غائية كأن يقولوا أن الأشجار

  كُتبت في: 12/07/2021 هل يوجد في الأكاديميا دراسات لها علاقة بالأديان وكليات لاهوت؟ الجواب نعم موجود.. ولكن تختلف معطياته حسب شروط كتيرة رح وضحها قدر الإمكان.. ولذلك لا يمكن أن نحكم على هذا القرار وصحته من خطئه ما لم نحصل على توضيحات مثل: لمن تتبع هذه الكلية؟ ما شروط الانتساب لها؟ ما شروط الدراسة فيها؟ آلية تقييم المراجع والمناهج؟ الشهادة التي يحصل عليها الخريج.. وكتير أشياء أخرى.. والسبب سيتوضح في الشرح الآتي.. يوجد عدة أنواع للدراسة الأكاديمية التي تخص الأديان واللاهوت يمكن تقسيمها إلى: - دراسة الأديان study of religions أو ما يسمى بالدراسات الدينية  Religious studies ومن ضمنها مقارنة الأديان Comparative religion، وفيها تتم دراسة الأديان دراسة أكاديمية حسب نصوصهم وتقارن هذه النصوص من وجهة نظر تاريخية وجغرافية وأدبية وعادات وتقاليد والتقاربات والتناقضات بين هذه الأديان.. وفيها لا يشترط أن يكون الدارس من دين محدد بل يمكن أن يكون لاديني فهو يدرس الأديان كما يدرس المدارس الأدبية والفنية ويتخرج منها الطالب بشهادة أكاديمية، وتكون مصادرها أكاديمية فيما عدا النصوص المدروسة التي تعامل معاملة